توتابستون امسال با اون گرماي خفه كننده اش توي اتوبوس نشسته بودم. يه دختر كوچولوي 8-9 ساله هم به خاطر نبود جا دور از مامانش نشسته بود رو صندلي ته اتوبوس. دختر كوچولو روسري اش رو خيلي زيبا با رعايت حجاب همراه چادر عربي سرش كرده بود. خانوم بدحجابي كه پيش دختر كوچولو نشسته بود و خودشو باد ميزد با افسوس گفت: (توي اين گرما اينا چيه پوشيدي؟از دست اجبار اين مامان باباهاي خشك مقدس...تو گرمت نميشه بچه؟) همون لحظه اتوبوس ايستاد و بايد پياده ميشديم. دختر كوچولو گره ي روسري اش رو سفت تر كرد و محكم و با اقتدار گفت چرا گرممه... ولي آتيش جهنم از تابستون امسال خيلي خيلي گرم تره...) دختر كوچولو پياده شد و اون خانم بدحجاب سخت به فكر فرو رفت!!!!!

دكتر «نوابخش»،پژوهشگر، محقق و استاد دانشگاه مي‏گويد: در ديدگاه غرب، زن تا زماني مورد احترام است كه در چارچوب خواسته‏ هاي نظام سرمايه‏ داري نقش‏ آفرين باشد؛ در غير اين صورت، از چرخه تعاملات جامعه بيرون مي‌شود و اعتبار خود را در جامعه از دست مي‌دهد.

يكي از زنان نويسنده آمريكاييدر كتاب خود به نام «ارتجاع» اين مطلب را پذيرفته، مي‏گويد: «من به عنوان يك فمينيست اعلام مي‏كنم كه جامعه آمريكا هيچ‌گاه مثل امروز آزاد نبوده، و در عين حال هيچ وقت خود را مثل امروز تا اين حد نگون‏بخت نمي‏ديده است. اينبدان معنا است كه آزادي به او انديشه و تفكّر صحيح را نياموخته است.» وي در جاي ديگري از كتاب خود مي‏افزايد: «اما با وارد شدن حجاب به عرصه زندگي،معيار‏هايي مثل مادر بودن، احترام و حتي مفهوم خانواده و عفاف را درك كرديم.»

پروفسور روژه گارودي،از متفكران فرانسوي، مي‌گويد: ممنوعيت حجاب براي مسلمانان فرانسوي نتيجه تبليغات مسموم آمريكا و صهيونيسم بر ضد اسلام است. وي مي‏افزايد: امروز، جنگ بر ضد تروريسم به وسيله‏ اي براي تضعيف اسلام در جهان تبديل شده و آمريكا و رژيم صهيونيستي سعي دارند چهره اسلام را بروي جهانيان، بسيار خشن جلوه دهند.

گارودي ممنوعيت حجاب در فرانسه را اقدامي غير‌دموكراتيك شمرده، مي‏گويد: حجاب يكي از اصول بنيادي و ارزشي به حساب مي‏آيد.

آلما و ليلي هر دو دختر وكيل «لوي»كه يك يهودي است، اسلام آورده و به دليل حفظ حجاب خود از مدرسه اخراج شده‏اند. اين دو خواهر كه بر حفظ حجاب خود اصرار دارند، مي‏گويند به هيچ قيمتيحاضر نيستند دست از حجابشان بردارند. حجاب، يكي از دستورات قرآن است كه ارزش اخلاقي زن در جامعه را تعيين مي‏كند. حجاب، نشانگر پاكيزه بودن، رستگاري و آلوده نبودن زن است.»

خانم «هنولا ناكاتا» نويسنده ژاپنيمي‏گويد: «اسلام آوردن براي من يك آزمايش بسيار بزرگ بود. همكاران، دوستانو نزديكانم با من بدرفتاري نموده و علاوه بر آن اهانت بسياري كردند و حتي با من قطع رابطه نمودند. اما پس از مدّتي، پايداري من در حفظ حجاب، باعث پيروزي‌ام بر همه اين ناسازگاري‏ها شد و همه آن‌ها از در صلح با من وارد گشته‏ اند. تحمل من در برابر اين آزمايش باعث شد تا خداوند همه اين‌ها را به من بازگرداند.

خانم ناكاتادر باره احساس خود از داشتن حجاب مي‏گويد: «با داشتن حجاب بود كه من انسانيت و ارزش زنانگي را احساس كردم. حجاب به من ‏آموخت كه از دسترس بيگانگان دور بمانم. امروزه به ‏ويژه در بين جوانان، گرايش روزافزون به حجاب ديده مي‌شود كه نشانه رشد اسلام نيز مي‏باشد. تا من زنده هستم، براي اسلام و حجاب تبليغ خواهم كرد؛ چون حجاب مايه آرامش و آسايش در جامعه مي‏باشد.»

«ميشل لالان» كشيش فرانسويمي‏گويد: «من به عنوان يك مسيحي مطمئن هستم كه حجاب مسلمانان همچون يك ارزش معنوي بايد آزاد باشد و جايگاه مناسب خود را در ميان جامعه داشته باشد».

خانم «رَجنَر اختر»سميناري را به نام «انديشه پيرامون حجاب اسلامي» در لندن برگزار نمود. وي مي‏گويد: «من اين سمينار را تشكيل دادم تا از خانم‏هاي محجبه و موضوع حجاب دفاع كنم و حجاب در كشورم آزاد باشد.» او مي‏افزايد: «حجاب به نفع ما و كشور ماست. بايد چنين سمينار‏هايي را در شهر‏هاي مختلف كشور تشكيل داد تا حجاب را به همه معرفي و آن را تبيين كند كه همه بدانند حجاب بلكه به نفع مردم، جامعه و كشور است.»

خانم «ايوان ردلي» نويسنده و خبرنگار معروف انگليسي كهاسلام آورده و محجبه شده است، مي‏گويد: «حجاب در زندگي و حفظ امنيتم نقش بسيار بزرگي را ايفا نمود و من با پناه آوردن به حجاب، خود را در امنيت احساس مي‏كنم.»

يكزن آلماني كه به اسلام گرويده است مي‌گويد: اسم قبلي من زابنيه است ماجرايتشرفم به اسلام از اين قرار است كه در آلمان در همسايگي ما يك خانواده مسلمان اهل تركيه زندگي مي‌كرد. دختران آن‌ها در مدرسه با من دوست بودند و با هم رفت وآمد داشتيم. وقتي به خانه آن‌ها مي‌رفتم مي‌ديدم آن‌ها نماز مي‌خوانند. كم كم به واسطه آن‌ها با اسلام آشنا شدم و در مسجد اسلامي هامبورگ به دين اسلام تشرف يافتم...

هرموجودي براي مصونيت يافتن از آسيب دشمن به دنبال پناهگاهي مي‌گردد تا در سايه آن احساس امنيت و آرامش كند. شما اگر يك لاك پشت را در نظر بگيريد، مشاهده مي‌كنيد كه چگونه درون پوستي سخت و مقاوم است تا از گزند دشمن در امان باشد و چنان چه به طاووس بنگريد، متوجه مي‌شويد كه طاووس تا وقتي پر دارد زيبا و قشنگ است، اگر پر را از او بگيري و عريان بشود، زيبايي خود را از دست مي‌دهد. حجاب براي زن همانند پر براي طاووس است. غنچه تا غنچه است، در حجاب است و هيچ كس هوس چيدن آن را نمي‌كند؛ اما همين كه حجاب را كنار نهاد وباز شد آن‌را خواهند چيد. وقتي كه چيدند، ممكن است آن را چند روزي درجاي مناسب قرار دهند اما ديري نمي‌پايد كه پژمرده و پرپر مي‌شود و آن را در سطل زباله مي‌ريزند.

خواهرانباحجاب هم همچون غنچه‌اند. هيچ كس دست طمع و تصرف به سمت آن‌ها دراز نمي‌كنند اما اگر اين حجاب را كنار گذارند مورد طمع ديگران واقع مي‌شوند.

اگرشما به ميوه بنگريد، متوجه مي‌شويد تا پوست برتن دارد مدت‌هاي زيادي دوام خواهد داشت. ولي وقتي پوست ميوه‌اي گرفته شود، دوام چنداني نخواهد داشت.

حجاباز نظر من همانند پوست ميوه‌اي است كه تازگي و سلامت آن را حفظ مي‌كند تا زماني كه زن‌ها حجاب و عفت دارند، از طراوت و زيبايي و تازگي و سلامت بهره مندند.

حجاب براي من نه تنها زحمت و تحميل نيست بلكه يك اصل خدشه‌ناپذير است كه از عقيده‌‌ام سرچشمه گرفته و در‌صد دم عقيده و حجابم را براي زنان آلماني وبراي همگان توضيح دهم. من دريافته‌ام كه حجاب يك ارزش است و ارزش‌هاي ديگردر كنارحجاب به من ارزاني مي‌شود.

از مرحوم آيةالله‌العظمي حاج شيخ عبدالكريم حايري يزدي(ره)، نقل شده است:

اوقاتي كه در سامرا مشغول تحصيل علوم ديني بودم، اهالي سامرا به بيماري وبا و طاعون مبتلا شدند و همه‌روزه عده‌اي مي‌‌مردند.

روزي در منزل استادم، مرحوم سيدمحمد فشاركي، عده‌اي از اهل علم جمع بودند. ناگاه مرحوم آقا ميرزا محمدتقي شيرازي تشريف آوردند و صحبت از بيماري وبا شد كه همه در معرض خطر مرگ هستند.

مرحوم ميرزا فرمود: اگر من حكمي بكنم آيا لازم است انجام شود يا نه؟ همه اهل مجلس پاسخ دادند: بلي. فرمود: من حكم مي‌‌كنم كه شيعيان سامرا از امروز تا ده‌روز همه مشغول خواندن زيارت عاشورا شوند و ثواب آن را به روح نرجس‌خاتون(عليها السلام)، والده ماجده حضرت حجت‌بن‌الحسن(عليهما السلام) هديه نمايند تا اين بلا از آنان دور شود.

اهل مجلس اين حكم را به تمام شيعيان رساندند و همه مشغول خواندن زيارت عاشورا شدند. از فرداي آن روز تلف‌شدن شيعه متوقف شد.

شهيد دستغيب/ داستان‌هاي شگفت/ 273 و 274

شيخ اعظم انصاري(ره) داراي همتي بلند و اخلاقي نيكو بود و به امور طلاب شخصاً رسيدگي مي‎كرد و مانند پدري مهربان آنان را تحت تربيت خود قرار داده بود. چند روزي، شيخ ديرتر از وقت مقرر براي تدريس حاضر مي‌شد،از ايشان سبب را پرسيدند، فرمود: يكي از سادات به تحصيل علوم ديني مايل گشت و اين امر را با چند نفر در ميان نهاده تا درس مقدمات برايش گويند، وليهيچ‌يك حاضر نشدند و شأن خود را بالاتر ديدند، بدين‌جهت خود متصدي اين امر شده، درس او را به عهده گرفتم».

منبع: زندگي و شخصيت شيخ انصاري/ 78

هرگاه در مجلس درس خواجه نصيرالدين طوسي(ره) نامي از مرحوم سيدمرتضي (ره)به ميان مي‌آمد، خواجه مي‌گفت صلوات‌الله‌عليه و رو به مدرسين و قضاتي كه در درسش حاضر بودند، مي‌فرمود: «كيف لايُصَلّي علي‌المرتضي؟» چگونه بر سيد مرتضي با آن مقام بلند علمي و عملي صلوات فرستاده نشود؟

منبع: سيماي فرزانگان/190

مرحوم سيدمرتضي (ره) در هنگام مرگ وصيت كردند كه: «تمام نمازهاي كه در طول عمرم خوانده‎ام به نيابت از من دوباره بخوانيد.»

وقتي از علت آن سؤال كردند، اين‌طور جواب فرمودند: «من علاقه‎مند به نماز و عاشق راز و نياز با خدا بودم و از آن لذت فراوان مي‎بردم و هميشه قبل از رسيدن وقت نماز براي آن، لحظه شماري مي‎كردم. به همين دليل شايد نماز‎هاي من صددرصد خالص براي خدا نبوده و لذت روحي خودم در به‌جاآوردن آن‌ها نقش داشته و نمازي كه يك‌درصد هم براي غير خدا باشد، شايسته‌ در‎گاه خدا نيست.

منبع: سيدمرتضي، پرچمدار علم و سياست/63

حجةالاسلام والمسلمين انصاري در مورد اهتمام بنيانگذار كبير انقلاب اسلامي، امام خميني(ره) به نماز اول وقت، مي‎گويد:

امام در روزهاي آخر عمرشان مي‎خواستند بخوابند، به من فرمودند: اگر خوابيدم، براي اول وقت نماز صدايم بزن، گفتم: چشم! ديدم اول وقت شد و امام خوابيده‎اند! حيفم آمد صدايشان بزنم ـ عمل جراحي، سرم به دست، گفتم صدايشان نزنم بهتر است. چند دقيقه‎اي از اذان گذشت و امام چشم‌هاي‌شان را باز كردند. گفتند: ‌وقت شده؟ گفتم: بله! امام فرمودند: چرا صدايم نزدي؟ گفتم: ده ‌دقيقهبيشتر وقت نگذشته است. گفتند: مگر من به شما نگفتم؟! ـ امام سپس فرزندشان را صدا زدند كه: «احمد بيا» و فرمودند: ناراحتم، از اول عمرم تا حالا نمازمرا اول وقت خوانده‎ام، چرا الان كه پايم لب‎ گور است، ده‌  دقيقه تأخير افتد.

منبع: حيات عارفانه‎ فرزانگان/13

نقل است جواني نزد عالم رباني، حضرت آيةالله شيخ حسنعلي اصفهاني «نخودكي» آمد و گفت: سه قفل در زندگي ‌ام وجود دارد و سه كليد از شما مي‌خواهم!      

قفل اول: دوست دارم يك ازدواج سالم داشته باشم؛

قفل دوم: دوست دارم كارم بركت داشته باشد؛

قفل سوم: دوست دارم عاقبت ‌به ‌خير شوم.

آيةالله اصفهاني فرمود: براي قفل اول، نمازت را اول وقت بخوان. براي قفل دوم نمازت را اول وقت بخوان. و براي قفل سوم هم نمازت را اول وقت بخوان!

جوان عرض كرد: سه قفل با يك كليد؟!

آيةالله اصفهاني(ره)فرمود: نماز اول وقت شاه كليد است.

ستار،افسراستخباراتيعراق،بچه ها را داخل خاك عراق همراهي مي كرد.او به نظر فرد بي اعتقادي بود.از اول صبح كار را شروع كرديم.ناگهان ستار به نقطه اي اشاره كرد و گفت:((از اين مكان بوي عطر مي آيدو هر جا بوي عطر باشد ,شهيد ايراني در آنجا پيدا مي شود.))

بچه ها آن محل را با بيل مكانيكي حفاري كردند.پيكر دو تن از شهداي عزيز كشف شد.هر چندكه بوي مشك و عطر شهدا براي بچه هاي تفحص امري طبيعي بود ؛ اما اين افسر عراقي كاملا تعجب كرده بود.به اين نتيجه رسيديم كه حتي عراقي ها هم بوي خوششهدا را درك مي كنند.

از گزارش روزانه ي محمود توكلي،مسئول تفحص لشگر امام حسين (عليه السلام)